1918年的岁末，北风凛冽的黄浦江码头上，一位离“家”现已整16年的青年，怀揣日本东京帝国大学土木工程系的毕业证书和两只大布包，踏上了外滩的十字街头。这个青年叫李书诗，号汉俊，后来咱们在一大代表的名单上所看到的“李汉俊”便是他。
他从日本带回的两只布包中没有一本是土木工程专业的书，尽是英、德、日文版的马克思主义书刊。
李汉俊经人介绍，住进了上海渔阳里。8个月后，陈独秀便来此，开端了他和战友们筹建我国的政治实践，这儿也成为创立前期的办公地和社会主义青年团安排的预备地。
“我感觉到了你们身边，好像靠在熊熊燃烧着的熔炉边相同，分外温暖！”陈独秀是个心情一直激荡的人，他坐下来就开端与李汉俊、陈望道等协商一件大事。
“俄国革新现已成功了。咱们现在要做的一件事，便是要树立自己的政党。这次在脱离北平常，我与李大钊先生就讨论过这事。此行到上海来，便是想与诸君一同完结此大业！”陈独秀明确地亮出了自己的使命与观念。
“树立政党，有必要先有思想上的预备啊！现在关于社会主义和马克思主义的说法和传达十分紊乱，应当有个威望的阵地将真实的马克思主义传达出去。”陈望道说。
李汉俊比陈望道大一岁，他说：“我附和望道弟的定见。建党有必要先得把马克思主义学说研讨透、研讨好后，咱们才不会迷失方向。所以我主张：一是能够效法日本政党的做法，先树立一个马克思主义研讨会，而且尽快把马克思、恩格斯的代表作《宣言》翻译出来……”
陈独秀频频点头，说：“你们的定见极是。组成政党有必要理论开道才是！”边说边在屋子里来回走动着的他忽然停下道：“这样，咱们榜首件事，是尽快把《宣言》翻译出来，然后主意在汉俊你们的《星期谈论》上宣布。第二件事是立刻树立‘马克思主义研讨会’，为树立自己的无产阶级政党作预备！还有，我也尽快把《新青年》从北京再搬回上海，要让它成为新的政党的机关报……”
“彻底附和仲甫先生的定见，咱们立刻分头举动！”李汉俊和陈望道异口同声表明附和。“仲甫”是陈独秀的字号，前期党内的同志都这样称号他。
后来，李汉俊把自己从日本带回的一本英文版《宣言》和一本日文版《宣言》交给了陈望道。“马克思的经典著作有必要字字翻译精确，此事非望道莫属！”陈独秀紧握陈望道的双手，厚意地道：“拜托了！”末后又说：“望道，你最好别在上海，躲到哪个世外桃源去把它突击翻译出来吧！”
陈望道苦笑道：“那只能回我老家义乌了！那儿便是你们想找我也不容易找得到呢！”
陈独秀立刻摆摆手：“可不是我行我素在你的《星期谈论》上发，还应该出单行本！让全部我国革新者和前进的青年们人手一册！”
1920年的早春，陈望道带着两本外文版《宣言》，冒着北风、踩着雪花，回到了自己的故土浙东小山村分水塘。
“融儿，这儿太冷，搬到堂屋的阁楼去写吧！”母亲一边唤着陈望道的乳名，一边给他的双腿盖上一件厚棉衣。
“无妨，娘。这儿安静，我需求安静！”陈望道静心持续翻着那本母亲看不懂的“洋文书”……
翻译对有些人来说，可能是枯燥乏味的，但陈望道不相同。德国人卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的《宣言》，好像黑夜笼罩着的大山之中燃起的一把火炬，照得陈望道眼里一片光亮：原本，国际上早已有了解救人类和中华民族的“良方”呀！
你听，其声如擂鼓，振聋发聩——“一个鬼魂，的鬼魂，在欧洲大陆游荡。”
你听，其声如擂鼓，让人明晰明晰——“无产者在这个革新中失掉的我行我素锁链，他们取得的将是全国际！”
陈望道一次又一次激动了！激动的时分，他便高声地用英语或用日语吟诵《宣言》……他的声响在故土的那片山沟间回旋。
古拙的山乡让陈望道得以聚精会神地进行着自己的翻译，向往于马克思、恩格斯在文字中所呈现出的国际风云。
陈望道一边翻译，一边细细地领会着马克思、恩格斯所著的《宣言》，而且愈加深信它便是脱节旧国际桎梏的真理之光！所以，这位义乌青年忘掉了身边全部的全部，唯有笔尖在纸张上“沙沙”作响……
这时，母亲拿着饭碗和几只粽子，以及一碟甜甜的红糖进了屋，见儿子静心在纸上写字，不舍打扰，便悄悄地退了出去，把门悄悄掩上。
江南的早春，时有阴雨。雨水从屋檐滴下，刚好落在柴房的小半边屋顶上，“滴答滴答”的水声并不小，可是彻底沉浸在汹涌澎湃的革新热情与文献译本之中的陈望道，好像根本就没有意识到屋外的雨天，我行我素感到饥不择食时，才下意识地伸手抓起桌上的粽子，用手扒拉着解开粽叶，然后习气性地在碟子里蘸点红糖，再塞进嘴里。咀嚼着那母亲专门为他包的香馥馥的粽子，他觉得很润、很甜，就这样边吃边译……
快到黄昏时分，母亲轻手轻脚地推开柴门，去给儿子拾掇碗筷。嗯？碟子里的红糖咋没动？母亲觉得古怪，便看看仍在静心写字的儿子，越看越不对劲：“你的嘴上咋弄得这么黑呀？”
陈望道随手往嘴边一抹，再一看，便哈哈大笑起来：“娘，是我方才把墨汁当成红糖蘸着吃了……”
“看你！”母亲疼爱地嗔了一眼儿子，嘀咕道，“你啊，一有书看，有字写，就啥都不在乎了！那墨跟糖能相同吗？我看，都是这书把你搞糊涂了。”
陈望道完结翻译之后，当即回来上海，将翻译的中文稿交给了李汉俊和陈独秀。陈独秀对陈望道所翻译的《宣言》大加欣赏，可是提到出书，这位囊中羞涩的大教授就有些为难了。
李汉俊刚回国就投身宣扬马克思主义，所办的《星期谈论》杂志原本便是自己和朋友掏钱的亏本生意，怎能再血本支付。陈望道苦干了几个月的“义务劳动”，也没人再好意思让他“出血”。
现已几个月没薪水的大教授陈独秀无法地双手一摊，耸耸肩，自嘲道：秀才想交兵，没钱买枪炮……实在是愁煞人啊！
就在这样一个时间段，列宁领导的俄国布尔什维克派来一位协助我国组成的代表维经斯基。
维经斯基榜首站到的是北京。他首要找到了正在北大图书馆任职的李大钊，向他介绍俄国十月革新和他们的社会主义制度。李大钊则向维经斯基介绍我国的革新局势和五四运动的进程与性质，一起又把邓中夏等前进学生介绍给维经斯基。
随后维经斯基在李大钊的介绍下，来到上海，刻不容缓地去见新文化运动的精神领袖陈独秀。
“咱们现在是要啥没啥，除了一张嘴和一支笔外……”陈独秀对维经斯基的到来十分高兴，见了客人，他的直性子就上来了，由于此刻他正忧愁没钱出书《宣言》。
很快，榜首本中文版《宣言》在上海诞生了！它如一束迷雾中透出的阳光，敏捷驱散了那些在黑私自寻觅光亮者头上笼罩的阴霾……
1920年5月，陈独秀建议安排“马克思主义研讨会”，成员有陈独秀、李达、李汉俊、陈望道、沈雁冰（即文学家茅盾）、邵力子等。6月，陈独秀同李汉俊、俞秀松、施存统等人开会协商，决议树立党安排。
之后，李汉俊等依据陈独秀的指示，以“上海小组”的名义，开端向北京、长沙、武汉、山东等地的马克思主义研讨小组写信，要求树立起各地的“小组”，一起赶紧筹建“我国”。
“究竟叫‘社会党’仍是……”陈独秀在关于党的称号上有些拿不准，便与北平的李大钊协商。
下面的许多事咱们都知道了：1921年7月，我国榜首次全国代表大会在上海隐秘举办。地址是上海法租界望志路106号（现兴业路76号），该房子是李汉俊和他哥哥李书成的寓所，人称“李第宅”。
